相传良久良久从前 ，仙女不知哪年哪月 ，传说无所不为的布依孽龙解脱阴曹鬼门关的约束，带着龙子、仙女龙孙窜到下五屯大坝胡作非为地荼毒生灵，传说辚轹庄稼 。布依
　　栖身在这里的仙女布依族国夷易近无不恨之入骨 ，但战败不了孽龙。传说孽龙大施淫威
，布依要人们每一年送一对于童男童女给它
。仙女严酷的传说国夷易近惊呆了
 。龙公又将它重大的布依身躯盘旋在落水洞口 
，严严实实地堵住了河水 。仙女瞬间之间，传说平川酿成一片汪洋。布依人们在急流中挣扎逃生 ，大部份葬身龙腹 ，一些幸存者逃在平川之巅 ，躲灾避难……
　　人们烧起了香蜡纸烛，不断向苍天祈祷。一光阴，香烟环抱 ，惊动了天上的织女。她定夺下凡去救命受难的人们。玉帝与她约法三章 ：“必需在鸡叫三遍前回转天庭 ，违令则永世打入下界 ，酿成石头。”织女欣然授命，告辞众姐妹 ，领旨下凡 
。
　　织女并吞山顶，孽龙欺她是一位弱女，猛然恶狠狠地从口中射出支支毒箭。织女手持金梭，冷清回手。人们见此天气
，不约而合地在周围山上燃起堆堆篝火，敲锣打鼓，为织女助威。孽龙被这从天而降的篝火以及响声震患上昏头昏脑 ，伯仲无措。织女伺机抛出金梭，孽龙身上连中多少梭 ，负痛潜逃
。织女快捷集合水族奋力栏截
，孽龙转身往落水洞倾向潜逃，织女连发七十二金梭 ，打患上孽龙皮开肉绽。
　　这时 ，鸡叫了两遍，护灵神催着织女回转天庭。织女定夺赶尽扑灭 ，为布依族国夷易近根除了祸殃 ，把天庭的戒令置之度外。眼看孽龙快要钻进落水洞逃命去了，织女容易偷安，轻舒玉臂，捉住龙尾一拖，将孽龙抛到山上，反手瞄准龙头便是一金梭，孽龙被牢牢地钉去世在于龙洞前 。
　　这时，雄鸡高唱三遍，猛然听到哐啷一声，天门牢牢地掀开了 。由于误了光阴
，织女站着不能转动了。但她双目凝望干龙洞口，逐渐地酿成为了石人山 。织女永世留在了人世 。
　　这座独峰兀立的仙女山（又名尤物山  、人头山、锦瓶山），座落下五屯大坝南真个园田内，抽象传神，活锐敏现
。头 、颈、腹、足，历历可辨。她俯首挺胸，婷婷玉立。她高挽云鬓，金钗玉缀，突出的乳峰 ，宽宽的腰带 ，柔漫飘逸的轻纱裙上，百花争艳，彩蝶纷飞……每一年夏历的七月七日，都有三五成群的喜鹊飞到这里，为牛郎、织女搭起一年一度相聚鹊桥 。夜深人静的时候 ，“浪哨”（谈恋爱）的布依青年男女还隐约能闻声牛郎 、织女的喁喁耳语哩
。栖身在这里的布依族国夷易近，世世代代都不淡忘织女的大恩盛德
。他们口碑载道，世代歌咏 。把织女集合水族拦阻孽龙的中间取名鱼陇（即今贵州兴义市鱼陇）；把孽龙连中七十二金梭留下的坑叫梭坑（即今双生 ，周围有七十二个坑，坑坑相连）；把织女将孽龙拉回大坝的中间命名为拉回（即今纳灰）；把织女伏龙的山叫抛魔山，为织女修庙宇
，塑金身，享受人世的香火（即今泡沫山）；把金梭钉去世孽龙的中间叫金梭塘（即今绿荫塘）；把织女用金梭在龙尸上划的那条沟叫龙背沟（即今龙背沟），人们日后立足立命，把聚居村落寨取名乐业（即今贵州兴义市乐立）。