敦煌博物馆携手《哈利波特：邪术醒觉》论述融会立异之道

中国横蛮以及西方魔幻，敦煌道看起来本是博物泾渭清晰的两派 。一个传抵达今世 ，馆携是手哈术醒述融衣袂飘飘是围炉煮茶，另一个在中国则是利波沉闷于书籍 、银幕等载体之上，特邪虽有重大影响力但难以落入人们的觉论同样艰深生涯中  。中国人的敦煌道夷易近族认同感，使其在心田为西方魔幻竖起了一堵难以逾越的博物高墙。但伴同着挪移互联网时期的馆携到来，攀越这堵高墙也再也不可为不可能。手哈术醒述融克日
，利波敦煌博物馆携手《哈利波特：邪术醒觉》开启了一系列联动行动 ，特邪试验将中国横蛮与西方魔幻放到一个舞台上。觉论

《哈利波特：邪术醒觉》 ：即插即用的敦煌道横蛮转达新方式

不论是书籍仍是银幕 ，过往艰深公共打仗西方魔幻的主要道路都有一个配合特色
，那便是“高门槛 ，低粘度“。受众每一每一需要在他人的推选之上来清晰种种西方魔幻典型故事 ，伴同着故事的停止 ，也少有受众会一再回顾故事自己
。这也导致了西方魔幻不断难以真正走入受众的生涯之中。

但在挪移互联网时期 ，手游突破了这种传统的横蛮转达渠道。相对于书籍以及银幕，手游在信息转达渠道上的最大特色便是“即插即用“ 。咱们无奈经由短短多少个小时  、多少天的光阴去清晰一个故事残缺内容，而是要时不断登入游戏实现使命，经由坚持高沉闷度去取患上游戏中的处分。而在此历程中，游戏可能经由植入种种横蛮元素，向咱们耳闻眼见解贯注灌输自己的态度以及主张 。

在以前，《哈利波特：邪术醒觉》就在游戏中凭仗着《哈利波特》所塑造的天下不雅，为咱们揭示了一个伏地魔大战停止后 ，迎来新生的西方魔幻天下，咱们初次以第一人称视角成为了这个天下的一员。而在这次联动行动中 ，《哈利波特：邪术醒觉》更是将光线光线光线的敦煌横蛮带入游戏之中，让敦煌壁画现身于玩家的挂画  、壁纸、屏风之上，让咱们可能在同样艰深游戏历程中感触敦煌壁画的独到美学理念。

西方魔幻对于良多人来说，因空间的桎梏约束而是一种遥远的横蛮
。而敦煌横蛮与咱们之间的距离，主要体如今光阴之上。可是正由于挪移互联网的存在 ，空间以及光阴患上以被部署入掌中弹丸之地，咱们惟独掀开游戏，就能近距离感触两种横蛮所带来的侵略  。

中西合璧，开掘差距肤色下所拆穿困绕的相同基因

可能会有玩家怀疑：一个以西方魔幻为天下不雅的游戏，若何能耐将中华横蛮植入其中呢  ？它们的融会是否会发生排异反映？

着实无需耽忧。《哈利波特
：邪术醒觉》自己在游戏妄想之初就为游戏场景  、脚色融入了大批绘本式插画以及复旧元素 ，在人物妄想上更是谋求特色化夸诞气焰。而这与敦煌壁画自己的美术气焰有至关的共通之处。

千年以前 ，为了形貌本夷易近意中的神灵以及众人抽象 ，有数匠人在敦煌石窟之中挥毫泼墨 。作为丝绸之路的中间都市 ，敦煌自己便是今世中西横蛮的交汇点，为了展现神与人之间的差距 ，匠人在晕染部份神灵以及场景时，斗果敢胆接管了西域高低法 ，并为神灵衣着上了异国服饰，并在事实根基上妨碍了变形。而在形貌普罗公共时
，匠人们又多接管中原晕染法。

不论分心分心，敦煌匠人已经斗果敢胆地在敦煌壁画中谋求中西横蛮融会之道 。时至今日 
，差距横蛮布景中降生的受众，仍是可能从自己的角度看到敦煌横蛮中自己所熟习的横蛮元素
 。

而《哈利波特
：邪术醒觉》所依仗的西方魔幻，自己也是脱胎于西方传统的神话故事以及民间传说，并在其根基上经由祖先的加工泛起给受众。在创作历程中，原作《哈利波特》也退出了诸如亚裔脚色秋·张、中国火球龙等具备浓郁西方横蛮的内容，而这些元素也在《哈利波特：邪术醒觉》中患上以展现 。

也便是说
，不论是敦煌横蛮仍是《哈利波特 ：邪术醒觉》，它们自己便是货物方横蛮融会下的产物
，只是在他们这个“容器“中，货物方横蛮所占的比例，以实时期布景并不相同，组成为了它们看似差距的外在展现。但剥开表象，它们具备极为挨近的横蛮基因。

横蛮的睁开以及不断，不能依赖于将一种横蛮部署到图书馆 、博物馆之中 ，而需要将其带到社会里 ，让每一总体在不自觉中成为横蛮的秉持者以及转达者
。在此历程中
，差距横蛮的碰撞
，也会让这些横蛮带来新的去世气愿望 。敦煌博物馆与《哈利波特
：邪术醒觉》之间的相助 ，正是为了让横蛮走出博物馆 ，走到玩家的掌间。在此历程中，玩家可能自觉地去清晰敦煌致使丝绸之路眼前的故事，进而将这些故事传递给更多人 。