智威（？台宗六祖 ~680），俗姓蒋，释智唐代缙云县金竹人。故事他是台宗六祖中国释教睁开史上第一个最具中国特色的释教宗派——天台宗的第六代大祖师 。智威道行高深，释智故时人敬称之为“法华尊者” 。故事唐贞不雅二十年（646） ，台宗六祖太宗诏封智威为“朝散医生”，释智并赐“巨匠”之号。故事其后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。台宗六祖智威巨匠在释教——特意是释智释教天台宗的睁开历史中具备高尚的位置以及紧张的熏染蒋堂长恍悟宿缘
　　隋末唐初年间，括苍县①西南（今缙云县东）的故事玉环岭脚有一风物秀气的小山村落 。村落后苍山重峦叠嶂，台宗六祖万木苍翠；村落中粉墙黛瓦
，释智古樟蔽日，故事幽篁滴翠。只因一条碧溪自东而西贯串村落舍，溪中清潭之旁有一溪水环抱的奇岩 ，形似伏狮，亦似瑶琴 
。更怪的是奇岩周围的岩缝有泉水涌溢而出，水泡串串
，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌荡放诞 ，飞珠溅玉，哗哗流淌……抑扬抑扬美不雅调以及，彷佛经年弹奏不断的琴声，如诉如歌。故村落人名其潭为“狮潭”，其溪 、其村落则皆名之为“琴溪” 。

　　话说村落中琴溪之南的金堂山边，有一古松修竹掩映的雅宅 。家主蒋公 ，门第业儒 ，博通经史。授室朱氏，乐善好施，勤修斋戒。蒋公夫妇生有一子
，因其在降生时天空紫云如盖 ，祥光四射 ，特意是宅子中间的竹子“劈劈啪啪” ，即将酿成竹节高下弧形斜生的弥勒肚竹，村落人莫不啧啧称奇
 ，故蒋公将儿子取名为瑞竹。金堂山上变出如斯奇竹 ，以是村落人褒之名为“金竹” ，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村落名 ，此是后话。再说这小瑞竹不光生患上浓眉大眼，仪貌堂堂，而临时少智慧颇为，蒋公教之念书 ，目即成诵，经史百家无所不知，琴棋字画无所不知。于是，瑞竹方届少年，就入选入县学教授学子，后又逐渐升迁为郡学堂长 ，乡人都称羡不已经
。
　　真是“日月如梭、日月如梭”，不知不觉，小瑞竹长成为了一个身高九尺 、高大健壮的十八岁大后生。蒋公夫妇抱孙心切，叫媒娘为瑞竹物色了一个巨匠闺秀
，择好吉日，急差管家返回郡城 ，接回瑞竹，迎娶媳妇。瑞竹始终贡献怙恃 ，问明管家来意后
，赶快操持行装，排坏事件，主仆两个跋山涉水，仓皇踏上归途。一日
，瑞竹主仆正忙着赶路，忽见前方有一老僧扑面所致 。但见这僧人暮气横秋
，但神色凝重 ，面带愠色 。瑞竹在母亲的熏陶下始终亦尊佛敬僧，急欲行礼。不意老僧先已经发话，说 ：“少年为甚么要违背自己今日许下的重誓呢？”瑞竹主仆一愣
，刚欲问明端详，老僧已经递过一卷竹简
，睁开一看，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。下面写着“五愿”重誓，即“一愿临终正念，二愿不堕三途，三愿人中托生，四愿童真还俗 ，五愿不为俗流之僧。”署名是“陈仆射徐陵”。瑞竹看着竹简 ，隐约有悟，彷佛这“五愿”即出于自己的手笔 ，这老僧也似曾经清晰……，宿世的履历，逐渐地在瑞竹的脑海里清晰地回顾了起来…… 。
　　507 ）的一天夜里
，已经有身十月的臧氏梦见五颜色云飘可是至，须尔化为凤凰 ，停在她的左肩之上……
。梦醒不久，产下一子
，取名为陵 ，表字孝穆 。徐陵先天智慧，八岁能诗会文，十二岁就对于老庄学说钻研很深 ，特意是自少崇信释教
，阐论每一多精辟，后又博览经史，口辩之才更是驰名于时。“陈受梁禅”③后，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，以是世称徐陵为“徐仆射”。

　　作为天子首辅的徐陵自少崇信释教
，并有较深的钻研。加之梁陈时期的列位君主 ，对于释教都很恭顺以及反对于，以是陈国的佛 教睁开比力兴隆 。陈废帝光大元年（ 567 ），年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 
，凭证徒弟慧思的付托 ，向导法喜等二十七名僧人到陈国京城金陵（今南京）弘法
。